Реферат Як Жанр Академічного Письма Складові Реферату

Вступ
  Мода і світло є найкращий учитель і краща школа всякої школи. Правда , що був час , коли і жебраків , але доброчесних почитали. Але нині світ зовсім не той. Нині , коли вбогий, тоді й бідняк і дурень ... Будь ти , який хочеш , в нутрі , хоча десятка шибениці гідний , що в тому потреби? .. Тільки б ти мав добру славу у світлі і був почесним в числі знаменитих людей , Не бійся ! ! Дерзай .. Не той правий, хто в істоті прав , але той , хто ж не прав по суті, але здаватися правим уміє і один токмо вид правоти має , хитро лицемірствує і простуючи стезею рятівні вони притчі : «кінці у воду». Ось нинішнього світла наймодніша і рятівна премудрість ! Коротко скажу : той єдиний є щасливий , хто не правий адже по совісті , але прав є з папірця , як мудро глаголют наші юристи !
  Григорій Сковорода , з притчі « Убогий жайворонок ».
  Твори. Харків , 1894
«Я зневажаю Крез , не заздрю ​​Цезаря, із зневагою дивлюся на Демосфеном , співчуття відчуваю до багатих ».
  Сковорода - філософ - мораліст , він діяв і живим словом , і творами. Розуміючи значення західно   -   європейської цивілізації , він озброювався проти утилітарного спрямування умів, заглушає всі вищі запити духу. Відповідь на ці вищі запити він знайшов у Біблії і в стародавній класичної філософії , яка охоронила Сковороду як від містицизму , до якого він був схильний за природою , так і від раціоналізму XVIII століття.
  Погляд Сковороди на Біблію являє собою щось середнє між чисто ортодоксальним і раціоналістичним її тлумаченням . Сковорода дивився на Біблію як на поетичне творіння , яке приховує істину під зовнішніми образами. Черпаючи філософські ідеї з давньо