Філософські погляди М.В. Ломоносова

Реферат

на тему

«Філософські погляди

Михайла Васильовича Ломоносова»
















ВСТУП
      Філософська думка в Росії має два генетичних витоки: давньоруський, розвиток якого припадає на XI—XVIІ ст., та західноєвропейський. Умоглядні знання Давньої Русі найкраще всього характеризуються (користуючись лексикою самих русичів) терміном «книжність», що означає обізнаність у тонкощах релігійно-богословських текстів,   слухняне слідування догматичним і практичним вказівкам Священного письма. За умов духовного панування «книжності» про будь-які теоретичні вчення, відмічені вільною   філософською рефлексією, не може бути й мови; їх місце в суспільстві посідають   різноманітні повчання, притчі, моління, повчальні слова-звертання, наприклад «Повчання Володимира Мономаха», «Притча про людську душу» Кирила Туровського, «Моління Даниїла Заточника», «Слово про закон і Благодать» Ілларіона. З тією ж метою морально-релігійного виховання створювалися патерики — збірники життєписів і духовних подвигів православних святих (спершу «Сінайський» потім «Києво-Печерський»). Природничі знання також регламентуються біблійними легендами: як давньоруський підручник з природознавства використовується «Шестоднев», який розповідає про дні творення (по суті переклад «Шестодня» візан-тійського богослова Василя Великого). Усі спроби надати мисленню раціоналістично-світську спрямованість засуджуються і кваліфікуються як бісовський вплив «триклятих елінів».
      Паростки світської вченості, що йдуть із заходу (України, Білорусії, Литви), приймаються з недовір'ям. Вихованці Київської академії Сімеон Полоцький (1629—1680), Стефан Яворський і Феофан Прокоповнч (XVIІ — початок XVIII ст.) свою духовну діяльність цілком