Філософія Веданти та тексти Упанішад

Філософія Веданти
Опубліковано 2012/04/10
Веданта є вершиною індійської духовної філософії. Її основи були викладені ще у Ведах, перших книгах людства. Коли Шрі Аді Шанкарачарьи, стародавнього індійського мислителя, святого, поета і філософа попросили коротко викласти суть Веданти, він сказав: “Брахман (Абсолют) – правдивий, матеріальний світ – ілюзорний. Душа і Брахман нічим не відрізняються один від одного”. Термін Веданта зазвичай використовується для позначення школи філософської думки. Але Веданта – всього лише особливий розділ Ведичної літератури. Веданту утворює збори текстів Упанішад. Веданта – це завершення, підсумок ведійської думки. Веданта ніколи не прагнула пояснити цей світ, її завдання завжди полягала в тому, щоб допомогти людям досягти звільнення, довівши логічним шляхом, що природа людини Божественна. Шлях Веданти – це самий короткий, але і самий крутий шлях, що веде на вершину, що іменується “Просвітлення”.
Вчення Веданти про те, що Джива (Душа) і Брахман (Абсолют) тотожні один одному, є найвищою мудрістю, і людина, не намагається усвідомити цю істину, позбавляє себе доступу до невичерпного джерела Ананди (блаженства), світла і внутрішнього світу. Без нього він всюди сприймає безліч, і це безліч його лякає і збиває з пантелику. Він любить і ненавидить, визнає і відкидає, дотримується якоїсь однієї теорії і засуджує інші. Таким чином, людина потрапляє в пастку Мохі (омани), але, якщо він вибереться з неї, то може пізнати істину і звільнитися.
Ведійська релігія, на відміну від всіх інших, не має якогось одного конкретного засновника. Її незримий і незбагненний Засновник – Бог, який є джерелом будь-якої мудрості. Він –