3. Духовна Культура Давніх Слов’Ян На Території України

[pic]

-----------------------
← Вважалося, що як і вогонь, Сонце помирає й відроджується, рухаючись по небу. Були поширеними уявлення про небесне походження земного вогню, як подарованого лю-дям небом. Хрест вважався язичницьким символом воскресіння та безсмертя. Вірили, що він здатний відлякувати всіляку нечисть і має цілющі властивості. Численні хрес-топодібні зображення присутні на гончарній кераміці черняхівської культури.
← Порівняно часто трапляється на побутових предметах і коло. Цей орнаментальний мотив особливо відомий у черняхівській культурі. Він присутній на гончарній кера-міці, перш за все на кухлях, призначених для ритуальних відправ. Форма кола здавна пов’язувалася з формою Сонця. Широке застосування кільцевого орнаменту може свідчити про особливе шанування Сонця черняхівським населенням.
← Одним з найпоширеніших орнаментальних мотивів на кераміці багатьох археологіч-них культур України І тис. н.е. є зигзаг, або хвильовий орнамент. Зокрема, він при-сутній на пам’ятках пшеворської культури, на черняхівській кераміці, посуді слов’ян VIII–XIII ст. Є гіпотеза, що зигзагоподібний орнамент був стилізованим зображен-ням змії, яка обожнювалася багатьма давніми народами.
← Аналізуючи етнографічні дані Л. Штернберг дійшов висновку про взаємозв’язок хви-лі і зиґзаґу з блискавкою, вогнем і водою – силами, що сприяють родючості. Хвиляс-тий орнамент, як правило, прикрашає різноманітні черняхівські гончарні посудини, які не ставилися на вогонь. На горщиках для приготування їжі вони трапляються ду-же рідко. На думку Е. Симоновича, посуд з такими знаками повинен був охороняти воду і їжу, оберігати людину від хвороби, зміцнювати її сили.
← Поширеними на гончарній кераміці черняхівської культури є фігурні штампи у