Рецензія на монографію Анатолія Карася "Філософія громадянського суспільства в класичних теоріях і некласичних інтерпретаціях".

Рецензія на монографію Анатолія Карася   "Філософія громадянського суспільства в класичних теоріях і некласичних інтерпретаціях".
      Дослідження громадянського суспільства є актуальною проблемою сьогодення і в теоретичному,   і в практичному аспектах. Сутність   "громадянського суспільства",   його структуру та форми вияву вивчали упродовж останньої чверті ХХ ст.   такі зарубіжні філософи,   як Ю. Габермас,   Ф. Гаєк,   В. Гуторов,   Е. Ґеллнер,   Д. Маклін,   Т. Парсонс,Р. Патнем, В. Хорос та інші. За останні десять років відчутний внесок в осмислення феномену громадянського суспільства зробили українські науковці:   В. Барков,   Є. Бистрицький,   А. Колодій,   М. Мокляк,   І. Пасько,   Я. Пасько,   Г. Філіпчук.   До цієї плеяди дослідників належить і Анатолій Карась,   у науковому доробку якого –   численні статті з проблем громадянського суспільства та доповіді на міжнародних конференціях. Підсумок його наукових пошуків репрезентує монографія   "Філософія громадянського суспільства в класичних теоріях і некласичних інтерпретаціях".   Вона вийшла з друку напередодні Помаранчевої революції в Україні і є вагомим теоретичним внеском автора в утвердження громадянського суспільства.
    Практика конституювання громадянського суспільства потребує осмислення його на рівні ідеї,   її трансформації відповідно до соціокультурних умов та з’ясування форм його вияву.   Тому цілком слушним є виокремлення в монографії класичного й некласичного підходів інтерпретації громадянського суспільства.   У першому розділі досить ґрунтовно викладено витоки й еволюцію класичного розуміння громадянського суспільства від Арістотеля до Ґроція.   При цьому автор використовує праці сучасних зарубіжних дослідників, зокрема Г. Арендт, Ф. Коплстона, Дж. Голла та інших.
  Розглядаючи в наступних розділах еволюцію громадянського суспільства від доби Просвітництва до сьогодення, А. Карась простежує міру здійснення свободи людини в соціальній,