Містика як феномен свідомості

Міністерство освіти і науки України
Полтавський національний педагогічний університет ім. В.Г. Короленка

ІНДЗ по релігієзнавству на тему: «МІСТИКА ЯК ФЕНОМЕН РЕЛІГІЙНОЇ СВІДОМОСТІ»

Підготувала студентка 4 курсу
Психолого-педагогічного факультету
Групи ДФ-41
Яріш К.С.

Полтава 2014

Вступ
Поняття містики вельми важко піддається визначенню. Так, сучасний німецький дослідник Korbinian Schmidt у своїй книзі «Mystische Erfahrung: Einheit oder Vielfalt» пише: «Містика - це одне з таких понять, яке до цих пір не має ще загальновизнаного визначення, але яке тим не менш у всіх на устах» [1]. Безумовно, питання визначення поняття містики - це проблема не тільки сьогоднішнього дня. Так, той же вчений, цитуючи Німецький теологічний словник за 1941р., В якому дослідники торкалися подібне питання, зазначає: «Що потрібно розуміти під М [ystik]? В дослідженні цього питання не можуть досягти жодної згоди досі »[2]. Необхідно відзначити, що багато вчених наполягають на розходженні понять містики і містицизму. В основі значення слова «містика» («мystik») лежить грецьке слово mysterion, що означає таємниця. Інше етимологічне значення цього поняття - від дієслова (myein) - означає «закриватися» по відношенню до очей і рота, і тут в основі розуміння містики лежить ставлення об'єктивного світу до світу невидимому. Volker Leppin, німецький богослов, вважає, що грецьке слово «мystik» як прикметник вживалося ще за часів античності, але як іменник увійшло в побут французької мови в XVII в., А потім звідти поширилося в XVIII-XIX вв. по всій Європі і увійшло в загальне вживання. Термін «містицизм», в свою чергу, походить від давньогрецького слова mustikos, що означає «присвячений в містерії». Воно зміцнилося і