ХРИСТИЯНСЬКИЙ КОРДОЦЕНТРИЗМ “ФІЛОСОФІЇ СЕРЦЯ” П. ЮРКЕВИЧА(Валерій Стеценко)

1. ХРИСТИЯНСЬКИЙ КОРДОЦЕНТРИЗМ “ФІЛОСОФІЇ СЕРЦЯ” П. ЮРКЕВИЧА(Валерій Стеценко)
Памфіл Данилович Юркевич - сьогодні одностайно визнається найбільш визначним репрезентантом “філософії серця”. Він створив власну філософську систему, в якій послідовно виклав християнське вчення про “серце” як найглибшу основу людського єства, джерело релігійної віри та взагалі всіх різноманітних форм релігійного світосприйняття, запропонувавши особливо оригінальну, самобутню інтерпретацію християнського (православного) кордоцентризму.
Творча спадщина П. Юркевича є досить багатогранною, з великою кількістю оригінальних думок з проблем історії філософії, філософської антропології, гносеології, етики, філософії релігії і педагогіки. Ця творча спадщина і понині ще залишається недостатньо вивченою і мало задіяною в сучасний культуротворчий процес.
П. Юркевич, детально розвиває науку про “внутрішню людину” і почуття, які зв’язують її з Богом. І цю людину, він розуміє згідно з українською традицією як “людину серця”, продовжуючи близьку українській релігійно-філософській думці тему “філософії серця” та розвиваючи її, як і загалом всі свої філософські погляди, в дусі християнського (християнізованого) платонізму
У межах власної версії “філософії серця”, яка, по-суті, є філософською теологією, П. Юркевич системно розробив свою оригінальну інтерпретацію християнсько-антропологічної концепції – християнське вчення про “серце” як найсуттєвішу основу людини, вираз її душі, духовно-моральне й пізнавальне джерело її душевної діяльності, включно з релігійною вірою (вірою в Бога) та усіма різноманітними формами релігійного світосприйняття й богопізнання. Відповідно до