Африканська Система Захисту Прав Людини.

Тема 7. Африканська система захисту прав людини.

Африканська концепція прав людини.
Права людини є особливим культурним феноменом, який, зрештою, є результатом особливого розвитку кожного народу. Тому немає сенсу дискутувати на тему чи є особлива африканська (американська, європейська і т.д.) концепція прав людини. Звичайно, вона є, визнання іншого означало б заперечення особливого історичного і культурного розвитку народів.
Розглянемо деякі доктринальні підходи африканських юристів і філософів щодо питання про африканську концепції прав людини.
Ймовірно, найбільш яскраво висловив ідею африканської концепції прав людини всесвітньо відомий кенійський філософ Джон Мбіті. У своїй книзі «Африканські релігії і філософія» він пише: «Африканська філософія виражається формулою:« Я є, ​​тому, що ми є ».
Колишній президент Африканської Комісії з прав людини ІзакНгуема говорив: «сьогодні, нарешті, зізнається, що Африка - це макрокосм різноманітних всесвітів, які змішуються, взаємопроникають і взаємодіють ... Це мусульманський світ, західний світ, анімістскій (традиційний) світ. Кожен з цих світів мають своє особливе бачення життя. Чи можлива тут універсальність? »
Найвідоміший африканський юрист-міжнародник, колишній віце-президент Міжнародного Суду ООН Кеба Мбайє (Сенегал) в своїй праці «Права людини в Африці» зазначає, що в Африці існує особлива концепція права взагалі і прав людини, зокрема. В Африці право не є мечем у руках індивіда для його захисту від суспільства. Воно більше розглядається як комплекс захисних правил суспільства, де особистість є його частиною. Однак дана концепція права і прав людини не повинна розглядатися як переважна права особистості. Професор РаймонВерде пише, що африканська концепція прав людини, яка грунтується на трьох основних