Гедоністична етика кіренаїків

Міністерство освіти і науки,молоді та спорту України
Прикарпатський національний університет імені Василя Стефаника






Реферат
на тему:
“Гедоністична етика кіренаїків”




Виконала:
Студентка групи Фл-21
Артемович Яна






Івано-Франківськ,2012 р.


Зміст

Вступ
1. Кіренайська школа – першопочаток гедонізму в етиці. Головні критерії гедонізму
2. Філософська система Епікура, як торжество гедоністичної етики. Докладна розробка категорій гедонізму
Висновки
Список використаної літератури



Вступ

Приємність (задоволення) – це відчуття, переживання, яке супроводжую людину, коли вона отримує те, до чого прагнула, коли її потреби і бажання задоволенні.
З біологічної точки зору, роль страждання і задоволення визначається тим, що вони виконують адаптивну функцію: задоволення стимулює активність, яка відповідає потребам організму; відсутність же задоволення і страждання, навпаки – блокують дії. З психофізіологічної точки зору, задоволення (приємність), як результат задоволення потреб важливий тому, що воно супроводжує зменшення і згасання внутрішньої напруги (фізичної та психічної), сприяє відновлення життєво важливих функцій організму.
В цьому плані задоволення – це благо. Звідси і витікає нормативна позиція, згідно з якої стан задоволення (приємності) – є ідеальним для організму, і людині треба робити все для досягнення цього стану.
В етиці така позиція називається гедонізмом (від грец. насолода). В основі гедонізму як системи поглядів і способу життя лежить уявлення про те, що намір досягнути приємності і уникнути страждань – є головним змістом людських дій, основою для щастя.
Вся мораль гедонізму